Harmandir Sahib pentru indieni înseamnă Locuința Domnului sau pur și simplu Templul de Aur din Punjab, India.
Arhitectura Templului de Aur reflectă diferite practici arhitecturale, predominante în subcontinentul indian, deoarece templul au fost reconstruite și restaurat în diferite epoci istorice. Templul este cel mai sacru lăcaș de cult al Shikhismului. Pentru adeptii acestei religii asiatice, Templul de Aur simbolizează libertatea infinită și independența spirituala.
Lacul Nectarului Nemuririi
Locul pe care s-a ridicat templul era la început acoperit cu un mic lac, atât de liniștit încât chiar și Buddha l-a vizitat pentru a medita. Sute de ani mai tarziu, Guru Nanak, fondatorul Sikhismului, a trăit și a meditat la rândul său pe malul aceluiași lac.
Construirea Templului de Aur a început în anii 1500, atunci când al patrulea Guru Sikhist a lărgit lacul, care a devenit atunci Amritsar, sau Lacul Nectarului Nemuririi, în jurul căruia templul și orasul au fost ridicate.
Templul în sine este decorat cu sculpturi din marmură, placat cu aur și acoperit cu pietre prețioase. Terminat în 1601, în templu vin să se roage milioane de oameni în fiecare an. El a fost distrus de invadatori de mai multe ori, însă de fiecare dată a „renăscut” mai frumos. Aurul a fost adăugat de un maharajah indian în anul 1760 după ce templul a fost incendiat de soldații afgani.
Reconstruit cu încăpățânare
Templul a fost reconstruit în mod repetat după ce a devenit o țintă a persecuției și a fost distrus de mai multe ori de către armatele musulmane din Afganistan și Imperiul Mughal.
Guru Ram Das și-a construit noul centru oficial într-o casă langă lac. El a invitat negustori și artizani din alte părți ale Indiei să se stabilească în noul oraș cu el.
Orașul Ramdaspur sa extins în timpul lui Guru Arjan, finanțat prin donații și construit pe bază de voluntariat. Orașul a devenit orașul Amritsar.
Un text istoric
Activitatea de construcție între anii 1574 și 1604 este descrisă în Mahima Prakash Vartak, un text semi-istoric de hagiografie Sikh compus probabil în 1741 și cel mai vechi document cunoscut despre viața tuturor celor zece Guru. Guru Arjan a instalat scriptura Sikhismului în interiorul noului templu în 1604. Continuând eforturile lui Guru Ram Das, Guru Arjan a stabilit Amritsar ca destinație principală de pelerinaj Sikh. A scris o cantitate voluminoasă de scripturi Sikh, inclusiv popularul Sukhmani Sahib.
Potrivit surselor tradiționale Sikh, cum ar fi Sri Gur Suraj Parkash Granth, a fost pus de Guru Arjan însuși. După inaugurare, lacul a fost umplut cu apă. Pe 16 august 1604, Guru Arjan a completat extinderea și compilarea primei versiuni a Scripturii Sikh și a plasat o copie a lui Adi Granth în templu. El la numit pe Baba Buddha ca fiind primul Granthi.
În atenția unui imperiu
Influența și succesul crescând al lui Guru Arjan a atras atenția imperiului Mughal. Guru Arjan a fost arestat sub ordinul împăratului Mughal Jahangir și a cerut să se convertească la islam. El a refuzat, a fost torturat și executat în 1606. Fiul și succesorul lui Guru Arjan, Guru Hargobind, au părăsit Amritsar și s-au mutat în Hills Shivalik pentru a evita persecuția și pentru a salva panth-ul Sikh. Timp de aproximativ un secol după mucenicia lui Guru Arjan, statul Louis E. Fenech și W. H. McLeod, Templul de Aur nu a fost ocupat de adevărații Sikh Guru și a rămas în mâini ostile. În secolul al XVIII-lea, Guru Gobind Singh și nou-înființatul său Khalsa Sikhs s-au întors și s-au luptat să-l elibereze. Templul de Aur a fost privit de către conducătorii Mughal și sultanii afgani drept centrul credinței Sikh și a rămas principala țintă a persecuției.
Execuții în templu
În 1709, guvernatorul orașului Lahore a trimis o armată să suprime și să împiedice sikhii să se adune pentru festivalurile lor de Baisakhi și Divali. Dar sikhii l-au sfidat și s-au adunat în Templul de Aur. În 1716, Banda Singh și numeroși Sikh-uri au fost arestați și executați.
În 1737, guvernatorul Mughal a ordonat capturarea custodelui Templului de Aur, pe nume Mani Singh și la executat. El l-a numit pe Masse Khan comisar de poliție, care apoi a ocupat Templul și l-a transformat în centrul său de divertisment cu fete de dans. El a blestemat lacul. Sikhii au răzbunat sacrificiul Templului de Aur prin asasinarea lui Masse Khan în interiorul Templului în august 1740.
Rzăbunarile cuceritorilor
În 1746, un alt oficial din Lahore, Diwan Lakhpat Rai, care lucra pentru Yahiya Khan și căuta răzbunare pentru moartea fratelui său, a umplut lacul cu nisip. În 1749, Sikhs a restaurat lacul când Muin ul-Mulk a slăbit operațiunile Mughal împotriva Sikhilor și a căutat ajutorul lor în timpul operațiunilor sale în Multan.
În 1757, conducătorul afgan Ahmad Shah Durrani, cunoscut și ca Ahmad Shah Abdali, a atacat Amritsar și a profanat Templul de Aur. A pus deșeuri în lac împreună cu organele interne a vacilor sacrificate, înainte de a pleca în Afganistan. Sikhii l-au restaurat din nou.
În 1762, Ahmad Shah Durrani s-a întors și a profanat Templul de Aur, dar sikhii s-au întors și au sărbătorit Divali în incintele sale. În 1764, Jassa Singh Ahluvalia a colectat donații pentru a reconstrui Templul de Aur. O nouă poartă principală (Darshani Deorhi), șoseaua și sanctuarul au fost finalizate în 1776, în timp ce aleea din jurul lacului a fost finalizată în 1784. Sikhii au completat de asemenea un canal pentru a aduce apă proaspătă de la râul Ravi pentru lac.
Armata condusă de Ahmad Shah Abdali a demolat-o în 1757 și din nou în 1762, apoi a umplut piscina cu gunoi. Maharaja Ranjit Singh, după înființarea Imperiului Sikh, a reconstruit-o în marmură și cupru în 1809, a suprapus sanctuarul cu folie de aur în 1830. Acest lucru a dus la denumirea Templului de Aur.
Reconstrucția
În 1880 Templului de Aur i se adaugă piscina sacră și clădirile din apropiere. Curtea împrejmuită și intrările au fost adăugate mai târziu.
Ranjit Singh a fondat nucleul Imperiului Sikh la vârsta de 21 de ani, cu ajutorul forțelor Sukerchakia Misl pe care le-a moștenit și a celor ale soacrei sale Rani Sada Kaur. În 1802, la vârsta de 22 de ani, a luat-o pe Amritsar de la misiunea Bhangi Sikh, a primit un omagiu la Templul de Aur și a anunțat că va reface și reconstrui cu marmură și aur. Templul a fost renovat în marmură și cupru în 1809, iar în 1830 Ranjit Singh a donat aur pentru a suprapune sanctuarul cu folie de aur.
Gestionarea și funcționarea lui Darbar Sahib, un termen care se referă la întregul complex templu al clădirilor, a fost preluat de Ranjit Singh. El la desemnat pe Desa Singh Majithia să gestioneze și a făcut granturi funciare ale căror venituri colectate au fost alocate pentru a plăti pentru întreținerea și funcționarea Templului.
Turnul construit de britanici
În 1860 în complexul Templului de Aur s-a construit un turn cu ceas gotic în timpul epocii britanice coloniale. Acest turn de ceas a fost demolat mai târziu.
Oficialii Indiei, britanicii, au vrut să demoleze clădirea după al doilea război anglo-sich și odată ce au anexat Imperiul Sikh. Sikhii s-au opus demolării, dar această opoziție a fost ignorată. În locul ei, se adaugă turnul cu ceas. Turnul cu ceas a fost proiectat de John Gordon și a fost construit din cărămizi roșii. Construcția turnului de ceas a început în 1862 și a fost finalizată în 1874. Turnul a fost demolat de comunitatea Sikh după 70 de ani. În locul său a fost construită o nouă intrare cu un design mai armonios cu Templul.
Armata împotriva templului
Templul este din punct de vedere spiritual cel mai important altar din sikhism și a devenit un centru al mișcării Singh Sabha între anii 1883 și 1920. La începutul anilor ’80, templul a devenit un centru de conflict între guvernul indian condus de Indira Gandhi, unele grupări Sikh și o mișcare militantă condusă de Jarnail Singh Bhindranwale care încearcă să creeze o nouă națiune numită Khalistan. În 1984, Gandhi a trimis armata indiană ca parte a Operațiunii Blue Star, ducând la decesul a peste 1000 de militanți, soldați și civili, precum și provocând multă pagubă templului și distrugerea lui Akal Takht. Complexul templului a fost reconstruit din nou după daunele din 1984.
Templul de Aur a fost ocupat de diferite grupuri militare la începutul anilor 1980. Acestea includ Dharam Yudh Morcha condusă de fundamentalistul sikh Jarnail Singh Bhindranwale, Babbar Khalsa, AISSF și Consiliul Național al lui Khalistan.
În decembrie 1983, președintele partidului politic Sikh, Harcharan Singh Longowal, a invitat-o pe Jarnail Singh Bhindranwale să se stabilească în complexul Golden Temple. Grupul condus de Bhindranwale sub conducerea militară a generalului Shabeg Singh a început să construiască buncăre și posturi de observații în și în jurul Templului de Aur.
Loc pentru pregătire militară
Ei au organizat militanții armați prezenți la Harmandir Sahib în Amritsar în iunie 1984 Templul de Aur a devenit un loc pentru pregătirea armelor pentru militanți. Expertiza militară a lui Shabeg Singh este creditată cu crearea de apărare eficientă a Complexului Templului. Suporterii acestei mișcări militante au prezentat hărți care arată părți din nord-vestul Indiei, nordul Pakistanului și estul Afganistanului drept granițe istorice și viitoare ale Khalsa Sikhs, cu pretenții variate în diferite hărți. În iunie 1984, premierul Indira Gandhi a ordonat armatei indiene să înceapă operațiunea Blue Star împotriva militanților. Operațiunea a provocat deteriorarea și distrugerea gravă a templului. Numeroși soldați, civili și militanți au murit în focul încrucișat. În câteva zile de la operațiunea Bluestar, aproximativ 2.000 de soldați sikhi din India s-au răzvrătit și au încercat să ajungă la Amritsar pentru a elibera Templul de Aur. În termen de șase luni, la 31 octombrie 1984, gărzi de corp Sikh ale lui Indira Gandhi au asasinat-o.
În 1986, fiul lui Indira Gandhi și următorul prim-ministru al Indiei, Rajiv Gandhi, a ordonat reparațiile lui Akal Takht Sahib. Reparația completă a durat până în 1999.
Mișcarea Singh Sabha
Miscarea Singh Sabha a fost o mișcare a secolului al XIX-lea în cadrul comunității Sikh de a întineri și de a reforma sikhismul într-un moment în care prozelitiștii creștini, hinduși și musulmani au fost activi în campania de convertire a Sikhilor la religia lor. Mișcarea a fost declanșată de transformarea fiului lui Ranjit Singh Duleep Singh și a altor oameni bine cunoscuți în creștinism. Începută în anii 1870, misiunea Singh Sabha a fost aceea de a propaga adevărata religie Sikh, de a restabili și de a reforma sichismul pentru a aduce înapoi în Sikh ori apostații care au părăsit Sikhismul.
Au existat trei grupuri principale cu puncte de vedere și abordări diferite, dintre care grupul Tat Khalsa a predominat la începutul anilor 1900. Înainte de 1905, Templul de Aur avea idoli și imagini timp de cel puțin un secol. În 1905, cu campania lui Tat Khalsa, acești idoli și imagini au fost îndepărtați din Templul de Aur.
După tradiție, sikhii s-au adunat în Templul de Aur pentru a sărbători festivalul Baisakhi în 1919. După vizita lor, mulți au mers la Jallianwala Bagh, alături de ei, pentru a asculta vorbitori care protestează împotriva legii Rowlatt și a altor politici ale guvernului colonial britanic. O mulțime mare sa adunat, când generalul britanic Reginald Dyer ia ordonat soldaților să înconjoare Jallianwala Bagh, apoi a deschis focul în mulțimea civilă. Sute au murit și mii au fost răniți.
Masacrul a întărit opoziția față de regula colonială în întreaga India și, în special, în Sikhs. A declanșat proteste masive non-violente. Protestele au făcut presiuni asupra guvernului britanic de a transfera controlul asupra conducerii și trezoreriei Templului de Aur unei organizații alese numite Comitetul Shiromani Gurudwara Prabandhak (SGPC). SGPC continuă să gestioneze Templul de Aur.
{gallery}templuaur{/gallery}
Religia Sikh
India e o țară imensă cu multe religii și culturi fascinante. Credincioșii sikh care au construit templul, cred că toți oamenii sunt egali, indiferent cine sunt și de unde vin. Cei cinci „K” sunt cele mai importante 5 lucruri pentru religia sikh:
– primul este Kesh, care înseamnă păr netuns (credincioșii sikh nu-și tund niciodată părul)
– al doilea este Khanga (pieptenele mic folosit pentru întreținerea frezei),
– Karra e o brațară de fier ce arată legătura cu Dumnezeu,
– Kachera este o pereche de pantaloni scurți
– Kirpan (o sabie scurtă).
Templul astăzi
Templu este o casă de închinare deschisă pentru toți bărbații și femeile, din toate categoriile de viață și credință. Are un plan pătrat cu patru intrări și o alee care înconjoară lacul. Templul reprezintă o colecție de clădiri construite în jurul sanctuarului și a bazinului.
O clădire importantă este adăpostește biroul șefului autorității religioase a sikhismului. Clădirile suplimentare includ un turn cu ceas, birourile Comitetului Gurdwara, un muzeu și o bucătărie comună gratuită în care se servește o masă vegetariană simplă pentru toți vizitatorii fără discriminare.
Peste 100.000 de persoane vizitează zilnic Sfântul Sanctuar pentru închinare.
La sfârșitul fiecărei zile podelele acestuia sunt spălate cu lapte și sterse cu o perie specială din pene de păun. Templul de Aur adăpostește cartea sfânta a credinței sikh numită Guru Granth Sahib, care conține 7000 de imnuri. În zorii zilei cartea este adusă în templu, iar muzicienii și preoții cântă din ea pană seara târziu. Construcția este înconjurată de un lac numit Amrit Sarovar sau „Lacul de nectar” . Un dig de marmură de 60 m leagă templul de drumul din jurul lacului.
Trei arbori sacri
O curte din cadrul complexului cu două etaje, cu patru intrări, păstrează trei arbori ber (jujube) și se presupune că sunt de pe vremea construcției templului. Se crede în tradiția Sikh că în acest copac a stat Baba Buddha și a supravegheat construcția bazinului și a primului templu.
Un al doilea copac este numit Laachi Ber, considerat copacul unde se odihnea Guru Arjan în timp ce templul era construit.
Al treilea este numit Dukh Bhanjani Ber și ttradiția spune era locul în care un Sikh a fost vindecat de lepră după ce a făcut o baie în lac, dându-i arborelui epitetul „removerului suferinței”.
Complexul templului are mai multe muzee și turiștii le pot vizita.
Intrarea principală are numeroase plăci memoriale care comemorează evenimente istorice Sikh, sfinți și martiri, contribuții ale lui Ranjit Singh, precum și inscripții comemorative ale tuturor soldaților Sikh care au murit în timpul celor două războaie mondiale și al diferitelor Indo-Pakistan războaie.
Complexul are o bucătărie și o sală de mese. Alimentația este servită aici pentru toți vizitatorii care o doresc, indiferent de credință, sex sau fundal economic. Sunt servite mâncăruri vegetariene și toți oamenii mănâncă împreună ca egali. Toată lumea stă pe podea pe rânduri, numită pangat. Masa este servită non-stop de voluntari.
Complexul templului a fost desemnat ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO, iar aplicarea acestuia este în așteptare pe lista experimentală a UNESCO.
Sursa: sgpc.net, newworldencyclopedia.org, ro.wikipedia.org